Prohibido? אסור

חקת עולם לדרתיכם בכל מושׂבתיכם כל חלב וכל דם לא תאכלו Levítico 3:17
Estatuto perpetuo por vuestras edades; en todas vuestras moradas, ningún sebo ni ninguna sangre comeréis.

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Cualquier descendiente de Noaj tiene prohibido comer carne de un animal mientras su alma esté en él.
Es decir, mientras el animal esté vivo.
O sea, un gentil tiene prohibido arrancar una parte de un animal por más mínima que sea, mientras está vivo, y comerla.
Una vez que el animal murió, la carne y la sangre del mismo le quedan permitidos (para un descendiente de Noaj).
Distinto es con nosotras, pues en el Pentateuco se aclara que tenemos absolutamente prohibido comer sangre de animal.
O sea, inclusive después que que el animal murió, nosotras tampoco podemos comer su sangre.
Pero estas leyes se refieren exclusivamente a la carne de los animales, y a su sangre que está a la vista.
(Código de leyes judías Shulján Aruj, Ioré Deá 66:10)
 

Curiosamente, la sangre humana no está prohibida por la Torá.
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Arbaah Olamot - Los cuatro mundos (última parte)

Los cuatro mundos de Emanación, Creación, Formación y Acción emergen de la luz infinita, que brilla subsecuentemente al tzimtzum inicial a través de la mujer primordial, y culmina en nuestro universo físico limitado.
Las diez sefirot y los partzufim que forman, descriptos en el contexto del mundo de Atzilut, se manifiestan en cada uno de los cuatro reinos.
Veamos brevemente los que aún nos faltan…

Olam HaAtzilut:

Atzilut es el mundo de la emanación divina, con una conciencia plena y total de su origen.
El proceso de la emanación es descripto en jasidut como de heelem veguilui -oculatamiento y revelación-, es decir, el proceso de revelar la esencia de lo que hasta ahora estaba oculto.
Los tres mundos inferiores son reinos creados, algo -conciencia propia independiente- de la nada -el origen escondido-.
El proceso de la creación es descripto en jasidut como de etzem vehitpastut -ser esencial y expansión-, como un rayo de luz que se extiende desde el cuerpo del sol hasta eventualmente ocultarse en la realidad, experimentandose y percibiéndose como otro o algo separado de su origen.
Desde el momento de su emanación luego de la ruptura de los recipientes del mundo previo de Tohu, el mundo de Atzilut está en un estado de rectificación perfecta y eterna.
Este no es el caso de los otros tres mundos inferiores, que requieren de nuestro servicio divino en la tierra para redimir las chispas de divinidad caídas en ellos y traerlos así a un estado completo de rectificación como el caso de Atzilut.
En general, los cuatro mundos son paralelos a las cuatro letras del nombre esencial de Havaiáh: la corona encima de la iud de Havaiáh corresponde al mundo de Adam Kadmón; la iud misma, por encima del tiempo y el espacio, brilla en el mundo de Atzilut; las tres letras hei, vav y hei, que juntas forman la palabra presente reflejan la realidad interior del tiempo y el espacio creados, brillando en los tres mundos inferiores.
Relativo al alma, los cuatro mundos corresponden a los cuatro niveles del alma del hombre: Jaiáh del mundo de Atzilut , neshamáh del mundo de Beriáh , ruaj del mundo de Ietziráh y nefesh del mundo de Asiáh.
El nivel de iejidáh del alma corresponde a y desciende a la persona desde el mundo de Adam Kadmón.
Las diez sefirot del mundo de Atzilut, en relación a las de los tres mundos inferiores, son como los diez poderes esenciales del alma en relación a sus tres vestimentas de pensamiento, habla y acción. A pesar de que todas las formas de auto expresión derivan en definitiva de maljut de Atzilut , que es el mundo del habla Divino, las vestimentas reales del alma -que como tales están separadas del alma misma- se relacionan con los tres mundos inferiores de Beriáh, Ietziráh y Asiáh.
El mundo de Atzilut es el de la dicha y el éxtasis del casamiento, que viene a continuación del mundo de Akudím, el mundo de las impresiones de la niñez y del mundo de Nekudim, con su experiencia traumática de la adolescencia.
Los tres mundos inferiores pueden ser comparados con las tres etapas de la persona que abandona el ámbito íntimo de su hogar -el dominio privado-, que en Kaabaláh es el mundo de Atzilut, para salir al mundo exterior, de los negocios -el dominio público-, de los tres mundos inferiores en Kaabaláh.
El negocio de los tres mundos inferiores es involucrarse en la elevación de las chispas caídas.

Olam HaBeriah:

El mundo de Beriáh es el primero de los tres mundos inferiores.
En él la substancia etérea inicial de la creación emerge de la nada en estado de pureza.
Mientras que en relación a su estado de realidad Atzilut es un mundo de la no existencia -ain-, Beriáh es de la existencia potencial -iesh-.
Este estado del ser es llamado materia sin forma, jomer hiilui.
La Kabbaláh se refiere al mundo de Beriáh como el mundo del trono.
El reino de Atzilut se siente, como si fuera sobre el trono de Beriáh.
La palabra trono -kisé-, deriva de la raíz que significa cubrir.
Entonces está cubriendo y ocultando la luz y de Atzilut y a la vez trayéndola hacia la realidad creada.
En cada uno de estos tres mundos inferiores existe una clase de ángeles.
Estos son mensajeros de Hashem para manifestar su presencia y controlar a las entidades creadas de los mundos inferiores.
El mundo de Beriáh es la morada espiritual de los serafim, los ángeles llameantes.
Este mundo es el origen espiritual de la inteligencia humana.
Ima -bináh, el entendimiento y la inteligencia en general de Atzilut- reside en el mundo de Beriáh.
Aquí están las inteligencias abstractas -sejalim nivdalim- de las cuales habla el Rambán.

Fin de Arbaah Olamot - Los Cuatro Mundos

 

Seducciones פיתוי

ויפת בסתר לבי ותשׂק ידי לפי Job 31:27
Y mi corazón se engañó en secreto, y mi boca besó mi mano.
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El amor no se intelectualiza sino que se goza y se sufre y se alimenta de una especie de paranoia celeste, que es su sustancia primordial.
En la vida insidiosa de la ciudad se enlazan, mucho más de lo que podemos imaginar, las mil historias de los amores más extraños.
Vas por la calle y, de repente, al mirar unos ojos, al detectar en tu polo magnético el norte de una estrella, algunas de tus sustancias quiméricas y químicas comienzan a desorganizarse.
Los síntomas de ansiedad son las alertas del alma para estas ocasiones.
Abundan, luego, las miradas cómplices y los actos involuntarios.
La seducción es ese juego sutil al que muchas mujeres inevitablemente nos dedicamos, para iniciar el proceso destructivo del amor que puede nacer de la nada y morir de cualquier cosa.
Entre las disolventes emociones del ser, siempre el amor soñado suele ser más real que el amor vivido.
Y aunque corramos el riesgo de que su luz engañosa acabe por incendiarnos, aunque lo peor suceda… ¡qué lindo es!

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Angel מלאך

וימצאה מלאך יהוה על עין המים במדבר על העין בדרך שׂור Génesis 16:7
Y encontré al ángel junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino del sur.

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Muchas personas tienen un concepto erróneo de las entidades angélicas, no sólo en cuanto a su forma, sino en cuanto a su comportamiento y carácter.
Vemos la naturaleza y vemos materia, formas.
Pero la materia es tan sólo el vehículo de expresión del espíritu, y la naturaleza es la consecuencia de la creación de infinidad de entidades de todo tipo y condición, desde las pequeñas angelicales creadoras hasta las magníficas entidades angélicas conocidas como elementos.
Y el hecho de que la mayoría de las entidades angélicas habiten en las montañas y sean de naturaleza femenina, explica el por qué algunas mujeres, a medida que nos vamos liberando, nos vamos sintiendo atraídas más y más por los paisajes montañosos.
Y una vez que estamos en las montañas descubrimos en sus silencios, en sus magnetismos, en sus interiores, las cualidades diferenciales de la vida que las rigen, que habitan en ella, porque cada una es diferente.
Y la que así lo consiga se enriquecerá espiritualmente, porque dicha vida comparte con quien sintonice con ella toda su sabiduría.
Busquemos en cada montaña el rostro femenino de la creación y encontraremos el camino para descubrir nuestra propia naturaleza, nuestra propia identidad.
Bueno, dicho en otras palabras, eso y no otra cosa significa ser lesbiana.

Y para los que no creen en la existencia de las angelicales, les dejo una foto….

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Olam HaIetziráh

El segundo de los tres mundos inferiores es Ietziráh, donde la sustancia etérea de Beriáh es dotada de un espíritu y de una forma genérica.
La conciencia particular de este mundo es de formación, o sea de algo creado que toma forma, fenómeno que en Kabbaláh se denomina algo de algo, iesh miiesh.
La existencia toma la forma de arquetipos o de especies generales.
Este estado es llamado existencia general, en contraste del estado de existencia potencial del mundo de Beriáh.
El mundo de Ietziráh es llamado en Kabbaláh como el mundo de los ángeles, ya que aunque los tres mundos inferiores poseen sus clases individuales de ángeles, la realidad general de ángeles como seres concientes que poseen un poder emotivo y una motivación independiente para llevar a cabo la Voluntad de Hashem pertenece al estado de conciencia característico del mundo de Ietziráh.
Los ángeles específicos que pertenecen a este mundo son las jaiot hakodesh, las vivientes sagradas.
Estas son los ángeles que Iejezkel descubrió en la visión, que están en un continuo estado de correr y retornar, la dinámica esencial de vida de la pulsación continua.
Mientras que los ángeles llameantes del mundo de Beriáh son totalmente consumidos ascendiendo en fuego para entrar a la realidad de Atzilut donde se transforman en nada, las vivientes sagradas de Ietziráh experimentan su propio pulso de vida, independientemente de su fuente primigenia.
Aquí se encuentra el origen espiritual de las emociones humanas.
Las seis midot emotivas de Atzilut dan vida al mundo de Ietziráh.
Aquí se experimenta amor, pero al mismo tiempo “hay una que ama”, alguien que posee una autoconciencia independiente.

Arbaah Olamot - Los Cuatro Mundos

Guía de Kabbaláh קבלה

ועיני לאה רכות ורחל היתה יפת תאר ויפת מראה Génesis 29:17
Y los ojos de Lea eran tiernos, pero Rachêl era bellísima y de hermoso parecer.
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Anazul -Anáh’zul- es la amiga-novia-pareja-amante de Rachêl, y además nuestra guía en la Kabbaláh.

Nos explicará los Cuatro Mundos (Atzilut, Beriáh, Ietziráh y Asiáh), para volvernos más reflexivas, y luego dejarnos estupefactas con sus sorprendentes conclusiones.

¡Bienvenida!

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Olam HaAsiáh

El Mundo de la Acción es el tercero y más bajo de los tres mundos inferiores.
Es de naturaleza espiritual.
Nuestro universo físico, que se encuentra en él, se inviste en las dos últimas de sus sefirot.
Se pueden comprender a los seres de Asiáh como relacionados a la conciencia espiritual de las leyes de la naturaleza.
Los individuos del mundo de Asiáh están en un estado de existencia individual, donde cada individuo miembro de una especie llega al máximo de la conciencia de sí mismo.
La palabra Asiáh , acción, significa también rectificación; cada individuo procura su propia rectificación personal.
El proceso de rectificación de Asiáh se aplica a los individuos.
El mundo de Asiá (particularmente, su dimension fisica) es llamado en Kabbaláh, el mundo de los ciclos celestiales ( galgalim ), cada uno de las cuales posee una conciencia individual.
El ciclo diario es el superior, es el poder que hace que todo el universo gire.
La clase de ángeles cuya morada es el mundo de Asiáh (en particular, en su dimensión espiritual) son los ofanim (las ruedas de la carroza).
La relación de los ofanim con los galgalim de Asiáh es como la de las leyes de la naturaleza respecto a la naturaleza misma.
El movimiento o giro continuo de los ofanim es espontáneo e instintivo (natural), en contraste con el movimiento emotivo y experimental de las jaiot hakodesh en el mundo de Asiáh.
El Maljut de Atzilut reside en especial en el mundo de Asiáh.
El mundo de Asiáh es el origen de las fuerzas instintivas del alma.
Las almas de Asiáh son naturalmente frum, o sea religiosas.

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Arbaah Olamot - Los Cuatro Mundos

Espasmos עוית

ישׁשׁום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת Isaías 35:1
Alegrarse han el desierto y la soledad: el yermo se gozará, y florecerá como la rosa.

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Lo repetiré hasta el cansancio: la mayoría de las mujeres nos masturbamos.
No importa quiénes somos, lo que hacemos o lo que decimos, lo más probable es que nos masturbemos, y mucho.
En realidad, muchas mujeres nos masturbamos durante toda nuestra vida, tengamos o no una pareja sexual.
Y es posible tanto que nos masturbemos solas, como que lo hagamos junto a quien amamos.
Y si dejamos de ir al trabajo para quedarnos en nuestra casa masturbándonos, será porque tenemos ganas de hacerlo, y entonces eso es lo mejor que puede pasarnos.
El secreto de la masturbación es que no debe ser sustituto de nada.
Si la mujer está necesitando a otra mujer, que se asuma, la busque y la encuentre.
Incluso, y pese a todo -supongo- si lo que está buscando es una pareja hétero, será mejor que lo haga y listo.
La masturbación alcanza su punto culminante y se vuelve algo fantástico cuando es autónoma, plena y auténtica.
Date tiempo tiempo para disfrutar.
No tengas prisas.
Crea el ambiente ideal que estimule todos tus sentidos y te sumerja en una atmósfera propicia para el placer.
Para lograrlo, sigue tu instinto e imaginación y escenifica lo que se te ocurra.
Y usa tus manos, no se necesita nada más.
Porque masturbarte es hacerte el amor vos misma, no simular que te lo hace otra.
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La imagen es de Blancaneus

Angustias חרדה

ויהי כי הציקה לו בדבריה כל הימים ותאלצהו ותקצר נפשׂו למות Jueces 16:16
Y aconteció que, apretándole ella cada día con sus palabras e importunándole, su alma fue reducida a mortal angustia.
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Alguna vez pensé, o quizás lo leí -en realidad no me acuerdo bien- que la angustia es una sensación volumétrica, más exactamente de forma esférica, extracorpórea, que se sitúa generalmente adelante del pecho.

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Calentamientos חם

הייתי ביום אכלני חרב וקרח בלילה ותדד שׂנתי מעיני Génesis 31:40
De día me consumía el calor, y de noche la helada, y el sueño se huía de mis ojos.
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La nieve y las bajas temperaturas sorprendieron esta mañana a los habitantes del norte y centro de Israel, que se despertaron con un fino manto blanco en Jerusalén.
Las fuertes ráfagas de viento y la nieve obligaron a las guarderías, colegios y centros universitarios de la capital a no abrir sus puertas, así como en otras localidades más al norte como en la Galilea o en los Altos del Golán.
Sí, nieva en Yerushalayim.

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Bombacha תחתון אישה

ותאמר לה המעט קחתך את אישׂי ולקחת גם את דודאי בני ותאמר רחל לכן ישׂכב עמך הלילה תחת דודאי בנך Génesis 30:15
Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi mujer, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hija? Y dijo Rachêl: pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hija.

Esta imagen es de Blanca bajándome la bombacha.
Presiento que estaremos otra vez juntas toda la noche.
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Encantos קסם

והנפשׂ אשׂר תפנה אל האבת ואל הידענים לזנת אחריהם ונתתי את פני בנפשׂ ההוא והכרתי אתו מקרב עמו Levítico 20:6
Y la mujer que atendiere a encantadoras o adivinas, para prostituirse tras de ellas, yo pondré mi rostro contra ella, y la cortaré de entre su pueblo.

 

Estoy apuradísima, así que lo que iba a escribir sobre la técnica de las caricias quedará pendiente, aunque seguro que dentro de unos segundos lo olvidaré.
Besos a todas!

 

Aguas מיים

אני טרם אכלה לדבר אל לבי והנה רבקה יצאת וכדה על שׂכמה ותרד העינה ותשׂאב ואמר אליה השׂקיני נא Génesis 24:45
Y antes que acabase de hablar en mi corazón, he aquí Rebeca, que salía con su cántaro sobre su hombro; y descendió á la fuente, y sacó agua; y le dije: ruégote que me des a beber.

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Yo también he imaginado cosas hoy.
Y en sueños, hasta creí estar haciendo el amor en el agua.
Por supuesto que no voy a decir quien me acompañaba -para no estremecer más de lo que está a María del Carmen- pero no les costará mucho adivinarlo.
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Complicidades שוטף לפשע

בשׁעפים מחזינות לילה בנפל תרדמה על אנשׂים Job 4:13
En imaginaciones de visiones nocturnas, cuando el sueño cae sobre nosotras.
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Me encanta acariciar la idea -extraordinaria, deliciosamente morbosa- que Fabiana y Blanca se conocen y que son amantes en secreto desde hace mucho tiempo.
Eso es solamente un producto de mi loca imaginación.
Pero mis fantasías tienen una parsimonia especial que hace que una vez que entran en el “radar” sean muy difíciles de evitar, y me ronden incansablemente.
Además, me encantaría que esa fantasía fuera cierta.
Bueno, así soy yo.
Lo que imagino puede tener los mismos atributos que la realidad, y formar parte de ella con total nitidez.
Los mensajitos de Blanca y las insinuaciones de Fabiana me dejan titilando, y un mínimo roce alcanza y sobra.

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Viaje נסיעה

אתכרית רוחי אנה דניאל בגוא נדנה וחזוי ראשׂי יבהלנני Daniel 7:15
Fui turbada en espíritu en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron.
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Anoche viajé por el cuerpo de Fabiana.
Comencé por los deditos chiquilines y regalones de sus piecitos, y llegué a su boca luego de prolongadas y divertidas paradas intermedias, en las que cómodamente la llevé al paraíso varias veces.
Cuando encontré sus labios, ella estaba como afiebrada, y muy agitada.
Yo, bastante contenida, me estremecía y temblaba.
En el momento exacto me puse de rodillas, me subí, y le dejé mis jugos, rozándola suavemente haciendo redonditos con mis caderas, aunque a veces ella me guiaba y yo la dejaba hacer.
Como siempre, mientras me besaba y lamía toda, me dijo algunas cochinadas.
Finalmente, cuando yo estaba perdiendo el aliento, y sin dejar de besarme y de beber mis jugos -que ya empapaban su rostro, e incluso sus cabellos- me apretó los pezones y me preguntó: ¿a qué hora viene Blanca?…
Eso es lo último que recuerdo…
Amanecimos abrazadas, como siempre.

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Miradas de mujeres

Algo está cambiando en mí, me doy cuenta que percibo nuevas sensaciones, muy sutiles, pero están ahí. Nunca había creido percibir miradas de deseo o emoción en las mujeres durante mis pequeñas correrías, percibía celos, envidia, reprobación o indiferencia, pero nunca pasaba por mi cabeza que una mujer  me estuviera viendo como atractiva, como excitante, como posible pieza de caza.
Estos días tan apasionantes en Madrid he comenzado a sentir esas miradas, fugaces, tímidas muchas veces, pero, al fin y al cabo, inequívocas, y he sentido que quería captarlas, que imperceptiblemente estaba actuando también para ellas. 
Del otro lado me doy cuenta que observo a las mujeres de otro modo, que cruzo mis ojos de otra manera, que sostengo miradas, que mi gestualidad adopta otro lenguaje.
Y no es algo que haya querido cambiar conscientemente, es como si creciera en mi interior, como una semilla que germina bajo tierra y se extiende, echa raices y, quizás en un futuro desplegará sus hojas hacía el sol.
No tengo prisa, peró no quiero reprimirlo, me siento a gusto en estos terrenos fronterizos, explorando en el borde, tanteando los nuevos horizontes.

Y María del Carmen y sus amigas estan ahí muy cerca, apoyándome.

Fiesta חג

ובדבר יום ביום להעלות כמצות משׂה לשׂבתות ולחדשׂים ולמועדות שׂלושׂ פעמים בשׂנה בחג המצות ובחג השׂבעות ובחג הסכות 2 Crónicas 8:13
Para que ofreciesen cada cosa en su día, en los sábados, en las nuevas lunas, y en las solemnidades, tres veces en el año, a saber, en la fiesta de los panes ázimos, en la fiesta de las semanas, y en la fiesta de las cabañas.
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Estamos de fiesta en el blog.
Blanca, la amiga de María del Carmen, está con nosotras, y a todas nos resulta amorosa y sumamente bella.

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Alegría שמחה

תודיעני ארח חיים שׁבע שׁמחות את פניך נעמות בימינך נצח Salmos 16:11
Me mostrarás la senda de la vida: hartura de alegrías hay con tu rostro; deleites  para siempre.
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No hay nada mejor que estar contenta.

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