Sodoma מהפכת סדום ועמורה

לכה נשׂקה את אבינו יין ונשׂכבה עמו ונחיה מאבינו זרע Gênesis 19:32
Ven, demos a beber vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre generación.
ותשׂקין את אביהן יין בלילה הוא ותבא הבכירה ותשׂכב את אביה ולא ידע בשׂכבה ובקומה Gênesis 19:33
Y dieron a beber vino a su padre aquella noche: y entró la mayor, y durmió con su padre; mas él no sintió cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó.
ויהי ממחרת ותאמר הבכירה אל הצעירה הן שׂכבתי אמשׂ את אבי נשׂקנו יין גם הלילה ובאי שׂכבי עמו ונחיה מאבינו זרע Gênesis 19:34
El día siguiente dijo la mayor a la menor: He aquí yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de nuestro padre generación.
ותשׂקין גם בלילה ההוא את אביהן יין ותקם הצעירה ותשׂכב עמו ולא ידע בשׂכבה ובקמה Gênesis 19:35
Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche: y levantóse la menor, y durmió con él; pero no echó de ver cuándo se acostó ella, ni cuándo se levantó.
ותהרין שׂתי בנות לוט מאביהן Génesis 19:36
Y concibieron las dos hijas de Lot, de su padre.

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Las quejas contra Sodoma y Gomorra eran terribles, porque grandes eran sus pecados.
Abraham negoció con el Señor, hasta conseguir la dispensa que, si había al menos diez justos, no llamaría a Terminator.
Ese fue el origen del concepto de ‘daños colaterales’.
Pasado el desastre, y siendo fulminada la mujer de Lot por la pequeñez de mirar hacia atrás y atreverse a ver al cyborg en acción, el ahora viudo salió de Soar con sus dos hijas por no sentirse seguro ahí, y se fue con ellas a vivir en una cueva.
En realidad la mujer de Lot había sido solamente un obstáculo, que dificultaba poner en práctica las buenas y viejas costumbres tan del gusto de Él.
La hija mayor enseguida le explicó a su pequeña hermana que Lot estaba un poco viejo pero que no había quedado ningún hombre disponible en la región, y que era necesario embriagarlo para poder acostarse con él y asegurar su descendencia.
Así, la hija mayor se acostó con su padre -Lot- sin que él se diera cuenta, ni cuando se acostó ni cuando se levantó.
Al día siguiente retomó el diálogo con su hermanita y la convenció que se preparara porque había llegado su momento.
La nena le hizo caso y se acostó con el papi que seguía borracho pasando con él toda la noche, por supuesto sin que él tampoco se diera cuenta.
Finalmente las dos hijas de Lot -que se acostaron con su padre- quedaron embarazadas de él.
La mayor dio a luz un hijo y lo llamó Moab -el padre de los moabitas- y la menor también dio a luz un hijo al que llamó Ben-Ammi -el padre de los amonitas.
Si el alcohólico e incestuoso Lot se había salvado por ser la única persona justa en Sodoma, no queremos ni imaginar como eran el resto de los que vivían ahí.
Pero como los efectos del alcohol no debían hacer muy eficaz la prestación del pobre Lot, las nenas decidieron no repetir, y se pasaron el resto de sus vidas masturbándose o haciéndolo entre ellas.
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Como herencia de la cultura judeo-cristiana, en varios idiomas occidentales se utiliza el gentilicio sodomita para designar a quienes practican diversa clase de ‘aberraciones’ sexuales como por ejemplo: homosexualidad, sadomasoquismo, necrofilia, vampirismo, etc.
La tradición sostiene que la razón del castigo era la práctica de la homosexualidad (por lo menos masculina) por parte de los sodomitas, la cual pasó a llamarse sodomía.
Sodoma es mencionada expresamente 46 veces en la Biblia (la primera en Gn 10, 19 y la última en Ap 11, 8), y representa la perversión humana en muchas formas.
Fue parte de un jardín antes de ser destruída (Gn 13, 10), luego de lo cual se transformó referencia típica de ciudad de malvados (Gn 13, 13; Dt 32, 32; 2 Pe 2, 6), y no solamente por la homosexualidad de sus habitantes, sino por muchas cosas, comenzando por el descaro de ufanarse de sus pecados (Is 3, 9).
Lo que pasó en la cueva entre Lot y sus inquietas hijas parece que estuvo bien, ya que nadie se enojó.