Partenogénesis רביית בתולים

בלב ימים גבוליך בניך כללו יפיך Ezequiel 27:4
En el corazón de las mares están tus términos: las que te edificaron completaron tu belleza.
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La idea fuerza de Coscorrones reconoce -sorprendentemente- una raíz cristiana, que en realidad es babilónica.
En efecto, el cristianismo -en sus distintos modelos- admite la partenogénesis de María, quien dice ser la madre de quien dice ser Jesús.
Esto es aceptado como un dogma por más de mil millones de seres humanos, así que no hay que sorprenderse.
Bueno, nosotras no somos cristianas ni pensamos en un milagro, sino simplemente en un logro científico.
La teoría partenogenética de Coscorrones, que fue analizada en muchos otros post, implica -con el auxilio de la ingeniería y de la biología molecular- lograr la culminación del proceso evolutivo que comenzó con las ‘hembras pre-humanas’ y que terminará con la creación de ‘diosas’.
Esto significa -entre otras cosas-la plena recuperación de la función reproductora autónoma, que por causas aún no bien conocidas en algún momento perdió nuestra ancestral común: la ‘Eva mitocondrial’.
Ya alguna vez dijimos que el proyecto no es ni más ni menos que la creación de un nuevo mundo.
Reconocemos que los problemas que deberán afrontarse no serán menores.
Como está concebido de un modo voluntario, las diosas autosuficientes coexistirán un tiempo con el mundo hétero, el cual puede ser una real y muy seria amenaza, por la envidia -por parte de las mujeres comunes- y por el incansable y absurdo afán de conquista -que caracteriza a los hombres-.
Teniendo en cuenta las escasas posibilidades futuras del ya irreversiblemente averiado cromosoma ‘Y’, el objetivo primero será sin duda sobrevivir y esperar su segura extinción.
Dejando para más adelante algunas reflexiones sobre estos conflictos potenciales, las manipulaciones genéticas nos asegurarán además un piso mínimo de belleza y armonía corporal.
Por lo tanto, las naturales variaciones se darán por encima de ese umbral, en una lógica y comprensible búsqueda de la perfección.
La idea del nivel mínimo de belleza de las diosas se ejemplifica en la foto que sigue.

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